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小说《穿越天龙八部之风流虚雨141》TXT下载小说介绍
小说《穿越天龙八部之风流虚雨141》TXT下载_穿越天龙八部之风流虚雨141

小说《穿越天龙八部之风流虚雨141》TXT下载

佚名 著

小说主角： 慕容 钟灵 乔峰 木婉清 阿朱 叶二娘 王语 左子穆 段正淳 智光

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最后更新：2023/11/19 9:37:07

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小说简介：[玄幻]穿越天龙八部之风流虚雨未删节1141作者：天柱墨客[txt]

内容摘要：第一回无奈的穿越坠崖。无奈中的坠崖。于虚雨是个孤儿，自小在孤儿院长大。因此他不是个好学生，十五岁辍学，成为一个混混。混混，说得好听点叫小哥，说得难听叫流氓。于虚雨是个亡命徒，因此很快就混出了名声。但他的阅历和能耐，只能算得上刚出道的愣头青。毕竟，现在道上混的大哥除了名望，还要有势力。于虚雨有几人小弟，跟他的身世相仿，都是缺乏管教的野孩子。小青年在一起，一个人是条虫，几个人是条龙。无知者无畏。因为他们还没完全明白这个社会，也不知道他们目前走得是一条不归路。所以他们做了一件轰动全城的事，惹到了不能惹也惹不起的人。事情的起因还是因为无知，他们不知道社会上不能招惹的人当中，一是官，二是兵。他们还没有胆量与政府官员正面冲突，也没有用麻袋偷袭处理过他们的警察。他们只不过是在酒后，将公安局长的宝贝儿子扁了一顿，于是他们既得罪了官，也得罪了兵。全城风声鹤唳，警察开始搜查他们，道上的大哥们也在寻找他们。于虚雨虽然年yòu无知，却精明的很，跟几个小弟分头跑出城去，四散而逃。举目无亲的于虚雨无处可去，躲进城南山上一个山洞中。这人山洞战争时期用作仓库，尚不算太潮湿，里面也算宽敞。于虚雨知道此时让警察逮了去，肯定没

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小说《穿越天龙八部之风流虚雨141》TXT下载书评精选
默念
书挺好的 就是后面开的世界不入哈利波特那一段了 在一个就是半個月更一回也行现在干脆不更 什么鬼啊 ！我感觉我内心受到了1000点真实伤害
无敌
不好看，乱七八章，？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
妳
这货前期写的贼鸡儿棒，设定什么也挺有意思，就是这瓜皮非要写星球大战，后期直接写崩了，没法看了，然后不更新了，草他个猴子。
彦乃吾妻
卖黄图的小女孩一天都没有把本子卖出去，她又冷又饿，躲在墙角翻开第一个本子，看到了自己的姐姐；翻开第二个本子，看到了自己的妹妹；翻开第三个本子，看见了久违的外婆........
奈GW
看不下去，把三体想得那么弱智，把一个超级文明想的那么不堪，我看着胸闷，我实在看不下去了，因为我感觉你侮辱了一个文明的智商
青絲. 🌹
看简介估计应该是写西方龙，不管好不好看都不想看！！！！！！！。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
乔大爷
如题，开头还好，到一百章左右宅臭味让人恶心，本来好好的一个狂霸酷炫叼到弱智脑残二百五，前期惊艳，三体世界还行，克苏鲁世界就不太好了，到后来收女仆，萝莉开始就让人对书失去兴趣了，前期仙草，后期，可能不到后期宅臭剧毒！！！！
莫名其妙。
非常棒的一本DND结合无限流小说，故事一开始发生在大冰川上，因为喉咙有痰喊不出话的主角被母龙抛弃，然后带着弱智弟弟哈士奇艰难的生存，当我以为这是一本伪DND大作的时候，轮回开始了，主角借助穿梭无限世界的能力进入各种副本升级，在贵族与魔法的主世界中逐渐长成恶龙领主。这个小说里没有主神与系统，穿越的能力更多是一种外挂，主线是主角追求自由走上龙生巅峰的故事，副本也超级有意思！
 
本书最有意思的地方在于副本剧情展开不同寻常，再加上作者文风有些黑暗化及神经质，是属于颇具个人特色的作品。第一个世界来临的时候，我简直被惊讶到了，竟然是三体世界，整个小单元副本看的我惊呼不已，作者思维回路太奇葩，我觉得完全可单独摘出来作为一篇非主流科幻同人了。第二个副本是HP，主角逆向阿尼马格斯潜伏进霍格沃茨，模仿疯狂科学家拿汤姆里德尔的日记做实验，将黑魔王残魂玩坏。第三个副本更是与克总谈笑风生，陷入不可名状的混乱之中。第四个副本食戬之灵开始，宅味气息有点重，但是还是很不错的。整个小说里头，我个人最喜欢的一段剧情是作者在主世界北地设立的本土化阶级斗争试验，恶龙领主以力量统御城市，打破旧有阶级思想束缚，以直指统治根本的理论重塑下层人民三观，并任由这些人在主世界流窜，掀起一波波改革的浪潮。
 
整个小说有一种以人为灵魂、以龙为身躯，混合龙与人的思维模式，主角随心所欲又胆小谨慎，暴虐果决又喜怒无常，目光深远又中二鬼畜，我觉得这是塑造最成功的、混乱邪恶的DND恶龙主角。通过命运骰子，主角穿越到三体、HP、克鲁苏、质量效应、食戟之灵等位面学习知识、逃难、睡眠成长，因为混乱邪恶属性，时不时做出嘴炮灭国、黑科技玩坏位面、发展邪j、制造基佬、强抢民女等种种恶劣行径。 这也是一本用科学解释思考越凡设定的书，三体人被主角嘴炮内战后，部分科学家成为智子机器人入住主角体内成为“外挂”，帮主角纵横各副本。角色神经，哲学逻辑独特，情节合理自洽。
 
总之，这本书我真的朝喜欢的，在费伦世界，主角白河是条出生后被抛弃的小白龙，红袍法师的学徒。在三体世界，它是三体的改造者，它的创意引导三体走向了灵魂离体化的道路；HP世界，作为一条龙，它学会了“修玛格斯”变成人去霍格沃茨求学，这些副本中文笔和智商都在水准线之上……
 
PS：作者属于幼女控，精灵、龙族及龙裔等大多女配都是未成年，熟女控勿入。
ulquiorra
一般来说，先夸。
本书第一个优点，dnd世界规则之下的主线世界，至少到初期之前都非常广阔。
然后说缺点，剩下的全部……
从世界观开始。作者用了dnd的世界观，却没有完全遵守dnd的规则，以至于本书在非dnd爱好者看来优点不明显，dnd爱好者则恐怕会很难受。
其次，剧情。本书接近于轻小说和小白文之间，对话太多，而且过分轻化矛盾，以至于读起来没什么爽点，也没什么内涵，虽然挺有意思，但也就仅此而已。
第三，人设。我猜测作者是个宅男，本书对于宅男这个人设有特殊的偏好——但我说句不怕得罪人的话，心理承受能力够强的人谁会去当死宅？宅男，本身就是弱于大多数人的弱者，无论是精神上还是躯体上。除了宅男之外的其他角色偏脸谱化，书生就是迂腐的圣母，萝莉除了卖萌就是卖萌，眼睛娘就是书呆子，如此如此，这般这般。而且不仅偏脸谱，还是那个问题，偏软。我貌似没看到任何一个偏执狂，这种在现实中成功者们几乎必备的特质，这本书一个都没有。
第四，设定。首先作者在200章之前几乎不会写打戏，即使有，几乎也就是拿一堆技能名字往上堆。恕我直言，没有一点画面感。然后是作者弄出来的法术……emmmm……没什么可说的，没有亮点。
第五，支线世界。支线世界有两个问题，第一是冷门，包括三体在内一直到聂小倩之前，貌似作者提出的所有支线世界我都没看过，包括哈利波特和魔禁。第二，作者插入的时间点貌似总会跟原著没什么关系。私以为，这样的无限流还不如纯原创。没有哈利波特的《哈利波特》，那就没什么可说的了。
第五，逻辑关系。当一部作品的优点比较足的时候我不回去讨论逻辑关系，比如《龙珠超》，还有《pop子》我最近一年最喜欢的两部动漫。前者纯热血，后者纯玩梗，而且都非常的精彩，当然精彩的方式不同。这本书有足够我漠视逻辑的特色么？没有，那么……算了，逻辑不通畅的地方略过吧，不太想提。
第六，外延。这是我最想说的部分。本书，是我第一次见到的，一种小学生的做法，乱用专有名词。举个例子，最近很火的词，杠精。对于杠精，起源我不知道，但现在已经有了严格的限定条件，但有些小学生不会理解这个词，而是辩不过别人直接往外甩。举个例子:
甲:我觉得苹果好吃
乙:我觉得香蕉好吃
甲:你这个杠精
作者有数次出现这种描写，我只记得一个“把事物推演到极限来反驳道理”之类的，具体怎么描述我忘了，不过用在那个地方非常不合适，其他地方也有类似的情况，但我具体也想不起来了。
分割线
再分一次
总评:主线还有点意思，支线完全摸不着头脑。缺乏趣味和爽点的……自high作？我不想用这个词，但我很难给这部作品归类了。
连轻小说都不如……真的……至少轻小说还会把主角往女孩子的裙子里面塞
奈何
看到主角费尽周折寻找辛帕莉雅这一段，我心中的疑惑再也无法压抑：主角的审美观到底是怎么回事儿？
他到底是喜欢母龙？还是喜欢人类？
如果说他喜欢母龙，说明他的审美已经和龙一个样了。而如果审美改变了，那行为方式自然也会随之改变，可他为什么还在用人类的方式来追求母龙啊？？？
龙族的追求方式不是‘看上了就打一架，打赢了就上’吗？他这么磨磨唧唧的真是看的超别扭啊！
当然，你也可以说他喜欢的是母龙的人类形态，可这说到底喜欢的还是人类啊，但既然喜欢的是人类，为什么到现在也没有关于人类女性的描写？身边的女人也尽是龙类和异类，难道就没有那种恶龙囚禁公主的情节吗？
这种审美观、思维方式、行为方式自相矛盾的描写真的看的我好纠结啊！！！
还是说，你要走‘我不在乎你是什么种族，我只喜欢你’的专情路线？
一条龙走专情路线？而且前世还是个宅男？告诉我你不是在跟我开玩笑吧？！？
心动虐心
白龙不是一种初期没有逻辑思维的龙么，连自己的龙蛋都吃，和野兽一样，而且没有血脉传承，被其他龙族排斥么？
啊走错片场了，忘了这里不是疯狂巫妖了
此间重拾少年梦
作者一般偏年轻，混迹论坛，8成是找不到书看决定自己写一本，哲学逻辑粗糙，但是追求自洽，以作者自己爽为主
混迹论坛，有撕x经验
这书最强的一点就是副本模仿性文笔，典型的比如龙族世界行文风格与老贼很像
(例如走进修仙，限制级末日症候，游吟刺杀录都是此类作品)
另外都看了这么多小说了，还忍受不了部分毒点活该找不到书
梦梵生
我本是多元宇宙级别的大佬，然而误入这本书，初见，本以为是本好书，后看到主角不为极品母龙【化形】所动，以为正人君子，然还可一看，没多想，就继续看了，然而我没发现，我的实力已经低落至天父级别，没想到后居然看到情节主角把想上他的极品送去让色胖子埋了，结果如何不言而喻，这比送女情节如何？我瞬间深受重创，从天父级别再次跌落到普通人。呜呼，境界跌落无妨，自可以重修，可精神上受得创伤不可磨平，今日立下此帖，诸位可谨慎之
伪宅
开始写得可以，是一本值得看的粮草。自从断更作者写论文完回复更新之后就越来越不耐看没有一丝看点无法与前面的剧情相连接。
简简单单
突然觉得好无聊 前期没什么能力 但是知道谦虚是什么 200多章 从发情那里开始 这书就开始放弃了作为一个人的根本 一点一点的往龙傲天方向发展 不在对世界展开描写 可惜了 如果喜欢争霸天下的话 可以看看
大海无涯
作者要写毕业论文说太监几个月 嗯就这样 想想进宫还有几个出来的 几个月 几个月 忘了大纲就是真太监了
东方梦
刚穿越就被解刨，在体内安装了观察仪器，天天抽血拔鳞，真想知道作者的脑子是怎么想的，上来就这么写，十足的劝退开头
君子如兰，似水流年
书更新的很慢，前面的部分都看了好几遍。作者描写的混乱阵营的人物，确实个性鲜明，独树一帜。是小白文中的一股清流。
七月
作者写的挺好的，脑洞不错，放嘴炮玩坏了三体人但不显得浮夸，看起来还挺有道理的┐(´-｀)┌就是更新慢，看作者也不是会爆更的人
法力护盾
以宁采臣的那一段情节为中心进行论述。

聊斋里的宁采臣只是善良，但是不傻，更没有各种圣母心，吃亏了之后想要的肯定也是讨回来而不是忍下去，他被姥姥害了和小倩救了之后，想办法帮小倩逃脱魔爪也说明他是一个有恩必报，有仇也必报的人，之后宁采臣和小倩的后续是直接把小倩带回家去，后来还纳了一房小妾都说明他是个有勇气的行动派。但是这书里写宁采臣的时候硬是把宁采臣写成了一个什么都不敢做的白一痴。

不管是古代还是现代，能把读书这条路走好的绝对没有呆子，死记硬背只能保证你不是差生，绝对不能让你考好。任何时代想把书活学活用所需要的智商可是一点也不低。

聊斋里作者给宁采臣的设定就是这个样子。古代厉害的书生从来都是外儒内法加上胸中有浩然之气的，爬起来的文人圈子里的内斗手段几乎可以说是狠毒到了极点。中华文化是从来不缺戾气的，哪怕一个书生只看《论语》和《孟子》，也会清楚的知道子贡死的多惨还有统治者们“顾左右而言他”的无耻，不管他们的武力怎么样，读书人从来不会少了斗志，记得想直接对天下开战的雍正皇帝，苏轼和毛xx吗？记得骨头硬到极点的文天祥吗？这才是真正学的好的书生。

不过作者很明显没有把这点理解到位。从作者之前对康德哲学观点的论述和对西方社会结构各个方面的了解来看，作者平时的知识面是偏向西方的。他在叙述西方元素，无论是古代还是现代，都写的非常漂亮，但是他说到中国文化的时候，就涉及他的知识盲区了。他把宁采臣的书生身份理解为“懦弱的书呆子”是一个方面，之前对道德以及道的叙述是另一个方面。

道德是什么？按照现代的说法，道德是最高限度的法律，法律是最低限度的道德，这里论述的实际上是凯恩斯主义和马克思主义所共同有的社会道德论述，这实际上就是书里说这段情节的时候给道德加的定义。而中国传统道德是基本上来自《道德经》论述的，在道德经中，道和德其实是两种东西，道是天道，大道，德是仁德。

对天道没有太多好说的，毕竟老子自己都说“道可道，非常道。名可名，非常名。”而人间的仁德，从来都是屈从于天道的。所以中国传统的“道德”，是超脱出社会限制的，放之四海万世而皆准的道德。所以在歪曲儒家的朱熹出现之前，大家都不喜欢给道德加上太多的定义，而是顺应其自己发展和变化。老子提倡的“无为而治”中说“治大国若烹小鲜”就是基于这一种思维。如果作者自己说说道德问题，那么无所谓。但是以儒家书生的角度，还让他理解出马克思和凯恩斯的社会道德定义，就问题很大了。而他们的道德定义，实际上是源自于康德的唯心主义先验论，在康德的定义里，道德是偏向义务的行为，之后对义务本身，马克思将其定义为发展生产力，凯恩斯继承了亚当斯密的说法把它定为群体逐利性本质，熊彼特和马斯洛定义为方向不同的自我实现，嗯，这就是其他领域的话题了。

此外，作者对“道”的定义，很明显和道家思想是没什么关系的。当然和修真小说是不是一致的就不好说了，修真小说的作者们把道理解为什么的都有。作者认为修道是“适应天道”，把修道者放在了低于“道”的从属地位上，如果按照正统道家思维，这实际上是一个很常见的错误，之前《蜀山》《仙剑奇侠传》也都犯下了这个错误。

正统的“道”，嗯，说实话真的很难叙述。道可道，非常道，所以我就试着从表象来说一点吧。用马克思的话来说也许更清楚一些：“是对以往一切思维的最彻底的扬弃，是人向自己类本质的最大程度的复归。”各种小说的道都走了“把自己的人的特质剥离”的错误道路，实际上只算对自己的道的背弃。我们需要适应的是天道，而不是自然之道，“人法地，地法天，天法道，道法自然”的意思从来都不是“人法自然”，得道的状态应该是大自在，而不是对自己的束缚或者成为自然的奴隶。

中国古代思想实际上也就是儒释道三家，儒家作者不懂，道家作者不懂，而佛家这种传入中国后大量吸收道家元素改造自己的思想作者肯定也不了解。所以可以知道作者实际上是不了解中国古代文化的。作者对西方古典哲学掌握的还不错，对于康德的道德定义在哲学基本问题上的缺憾把握的清清楚楚，然后用非常标准的辩证唯物主义思维击溃了它，毕竟能把自然科学成果当武器玩哲学交锋是辩证唯物主义的专长，也就是因为这一点，才导致其他各种哲学学派的思维在面对辩证唯物主义的时候几乎都是一触即溃。这种精彩的思想交锋情节你在作者论述中国传统领域的时候应该就见不到了，目前为止作者对中国文化元素的所有论述都能看出他实际上理解的浮于表象，只知道一些基本的符号，而且违和感贯穿始终——因为作者在不知道其内核的时候，选择了用自己理解的现代西方哲学内核填充了进去，所以自然就四不像，基于四不像哲学的论述也只能写出四不像的情节。

这些得由研究过这类知识点的人才能看出来的问题一般来说不是网文作者需要面对的，但是这本书的作者自己写的太深了，所以就把自己拉进了这个战场里。所以我个人希望作者后面不要再写中国古代文化的元素了，知识面的缺失和世界观的差异真不是那么好弥补起来的。就是这样。

p.s.这篇文章我写的也是难受无比，因为其中的知识点实在太多，想论述清楚的话光理论链就够我写一本书出来的，我读研的时候选择的学科交叉最厉害的领域的论文都不敢选择这么大的范围，所以我一直在控制住自己写深的冲动。除此之外，中国道家思维“道可道，非常道”这个特质让我写的时候也是各种卡壳。后来我在写的过程中才慢慢的筛选出一些最明显的环节勉强完成了理论论述，但是说实话，这种说个梗概就停下的理论论述我自己看着都非常不满意。

反正你们能知道我表达的意思就行。